一部拍摄于1980年代的老电影，一部李连杰自己导演的电影，《中华英雄》有着那个时代特有的印记，同样也有着与众不同的特质。那个时候的李连杰还是个毛头小子，热血冲动，两眼放光，他并没有把自己打造成一代宗师的想法，也没有后来的电影中那么飘逸潇洒的动作，反而主动卸去了一部分的主角光环，在拳拳到肉的搏斗中几次处于濒危状态。除了动作依旧高水准以外，剧情、道具、服装、造型都有让观众吐槽的地方，乍一看去纰漏很多，好像很多想法表达不出来，不知是受限于环境还是导演自身的表达能力，倒是后来看到一篇李连杰的访谈才知晓了大概情况。访谈详录于下。

李连杰谈《中华英雄》

我很感谢在《南北少林》拍摄期间所发生的紧张情况，使我对这个社会变得有点愤世嫉俗，我对于拍片这件事感到非常的反感。事实上，我已经做了决定，要放弃电影事业。当电影公司听到这个消息后，强烈地希望我能够重新考虑，“假如你不喜欢这些剧本，你可以想一些自己的东西。”他们是这么说的：“你想要导演一部自己的戏吗？”

当时的我很年轻，对于这样的提案我有二种想法，一个是，我看到了一个机会，可以去表达对这个社会的不满，其二是，我能够把我所遭遇过的一些不平等现象，透过电影的方式去呈现。简单来说，这就是为什么我接受这个机会去导演自己电影的原因。

当一名中国导演，你不能太过公开地描写实际的不平等待遇。假如你这样做了，你的电影很有可能会被审查或是被迫停工。所以我用不同的设定模式来掩饰这个故事的本意，这部电影的片名叫做《中华英雄》，也代表一个无名的士兵故事，在西方，它又叫做“Born to Defense”。这故事非常的单纯，我现在告诉你，你就知道我在说什么了。

这部片的设定地点是在山东青岛，时间是二次世界大战结束后，当时的中国是国民党带领之下的战胜国之一，我们与美国、英国、法国等同盟国家结盟。美国与中国的军队一同击败了日本人，并将他们逐出我们的土地，当中国军队与美国军队一起凯旋回到青岛的时候，政府热心的忙着欢迎美国军队，并把他们当成英雄，然而，谁想到中国士兵与他们一样也是蠃得胜利的军人，却觉得他们妨碍了进城的道路，并且禁止他们行走，就因为要封锁这些道路来欢迎美国的军队凯旋归来。中国军队的士兵们觉得很生气：“你看，我在战地里为了我的国家人民出生入死，假如你们不欢迎我归来，那就算了。我现在明白的知道：你们不让我回到自己的家，就因为你们在等待其他的胜利军队归来！？”事实上，两个军队都是在互相扶持的情况下，才能在战场上蠃得最后的胜利，来自于两个国家的军队的士兵们都冒着生命的危险，看见他们的同伴们因此被杀害，可能也会为他们叫屈，然而在这些男人捍卫他们的祖国返家后，却发现自己无法回到平常的生活，他们受到了轻视与忽略等更恶劣的事。但为了生存，他们必须要忍受更多的侮辱。而美国人在这种的情况里是既非对也非错，因为国际政府将他们视为英雄，而乎略了自己的军人。所以，美国部队就在这里尽情的饮酒作乐、嫖妓，甚至结婚，就跟像大多数的士兵一样。而中国士兵在这方面，却必须看着他们的妻女去卖淫，而没人有能力去阻止他们，这真的是个扭曲、堕落的社会。

很不幸地，这样的悲剧依然发生在这个故事以及70年代末和80年代初的中国。举例而言，大约十年前，中国政府经营了所谓的“友谊商店”，专门贩卖着一些奢华用品，拿着通行证的外国人可以到店里购买任何他想要的东西。但另一方面，中国人却无法取得许可进入商店，即使他有钱可以购买这些东西。我的想法是：为了什么样的神圣理由，这40年来都无法改变这样的情况，如果这是我的国家，为什么我被禁止进入商店去花我的血汗钱？为什么我的政府有差别的对待自己的人民？除非你曾经经历过这样的一段时光，不然你可能无法了解这种无法无天的情形。这里有两种不同的货币，中国人用人民币，而外国人用外汇证明。即使我是个中国公民，进入了外国人的领区，我也不能够用钱购买任何我想要的东西，就因为我没有这种特殊的文件。在这部电影里，假如我很渴，我只能用人民币买一罐中国汽水，然而来自香港的人就可以用外汇证明购买可口可乐。提醒你一点，我并不是因为我没喝到可乐而生气，我生气是因为竟然有这种差别待遇。事实上，就因为我的国藉，所以我根本没有选择，也就因为我是中国人，我甚至没有办法享受这些吃吃喝喝的事情。当我得到这个机会要拍摄一部属于自己的电影时，我的意图就是要利用历史的一小部分来阐述当时的情形，去说明中国改变的还不够，即使在50年的变革后，《南北少林》的明星吃的还是保丽龙饭盒，而同时间来自于香港的演员却吃着特制的广东菜，而我们还不能去碰这些东西。很多事情都是有问题的，整个社会都是充斥着偏差不正确的价值观。

那年是1986年，我当时23岁。

我现在年纪比较大了，开始知道要如何在这种社会中生存，我对于这样的情况不再有什么特别激烈的情绪，只是因为当时年纪尚轻又血气方刚的缘故。我想你们大概会说这是我这一生中首次去尝试导演一部电影，这个世界也反映了我在这方面的挫败，或许我并没有没把这个故事表达的非常的好，但我感受到这是有必要的表达，我对这个社会现状的不满，如何徇私外国人以及纵容他们无法无天的行为，而这个现象甚至存在于以后的几年里。正因为我当时十分的年轻，我主要的目的就是要借由影片去揭发社会上的不法及不公平，以及让观众察觉到这个社会正强烈的需要被改革。

无论观众在看我电影同时，是否能够理解我所要表达的，是一个问题，而另一个问题就在于我的描述能力。我想提醒人们的是，我所要诉说的故事在当时的确是遭受到审查，我不能太公开我想传达的，事实上，我试着将我的论点，以含蓄婉转的方式来表达。 不过，最后的结果，我还是不认为自己是个成功的导演，因为我没有办法将我的想法完全的呈现，让人们去认可我的想法或是了解我的看法。而我的描述功力也格外的不吸引观众的注意。我不觉得自己能成为一名好导演，决定不再担任导演的职务，而是回到演戏的路上，好好的发挥。

看得出当年的李连杰是一个愤世嫉俗的青年，就如当年那些愤怒的青年诗人一样，那个年代的确也有很多值得愤怒的东西，诸如拍片时给予港台演员的超国民待遇等等，那个年代似乎是回到了晚清一样，政府官员见了洋人或者是高等华人就会不由自主地骨头软下去。李连杰没有办法直接地去表达自己的愤慨，于是只好假借二战后国民党政府对美军俯首帖耳，对自己的浴血功臣却冷酷欺凌的故事来婉转表述。晚清、民国、国民党政府都是充满奴性的政府，新中国才真正站起来，后来怎么又弯了下去？

且不谈历史，就影片而言，功夫片特别喜欢的是爱国加爱情，民族情怀加上儿女情长是最常见的卖点。文化的征服最终都要落实到肉体的征服上，同样，反抗文化的征服同样要落实到反抗肉体的征服上。独有的动作设计使得本片在李连杰所有的影片里成了一个另类的存在，但它并不单纯讲的是爱国，家国情怀仅仅是一个背景，更多的则是一个愤怒的青年在向不公正的社会抗争。