花神咖啡馆的情人们

主演:AnnaMouglalis

导演:IlanDuranCohen

类型:爱情片

年代:2006法国

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  • HD高清

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(一)
这是一部能让我连看三遍的影片。这是一对能让我深究一生的人。
屏幕里,有阳光下宁静的长椅,繁花和镜墙交相映错,轻轻翻动发黄的书页,细长的白色鹅毛水笔,轻蘸墨水的响声,笔尖划过纸张的细碎声,烟斗里飘出的缭绕烟雾,爵士之音适时响起。
屏幕外,是微亮的灯光,已过零时的钟表,咖啡杯里冷却的残渣,手边厚重的《存在与虚无》,摊开的笔记本里《第二性》的大段摘录,桌角那张我们的合影。
一切光与影融合,让我沉溺其中。我必须要深深走进他们的灵魂,才可知自己未来的路。
 
(二)
大抵不凡的人在最初都是最平凡的那一个。波伏娃不美丽,不风情,只谙埋进书本里去,被嘲笑称为水獭。萨特矮小猥琐,眼睛斜视,爱吹酸腐的牛皮。他们同样会在图书馆里打架,在课室里忐忑坐等成绩单。但种种因果早就初露弥端了。
当萨特对波伏娃说:“我是一个作家,我不能局限在同一种生活方式里。在我们之间存在着必要的爱情;但同时我们也认识到,需要偶然的爱情。”波伏娃也说:“我也是一个作家,我也需要偶然的爱情。”然后他们订下契约,并约定要将彼此的偶然爱情向对方坦诚,以此丰富二人的写作。
你会为这番对白而愤慨吗?当然。我也会。怎么会有这么堂皇的理由借以寻欢?这对举世公认的模范情侣,爱情并不美好,甚至是残缺和破碎。即使心甘情愿的定下了契约,仍有猜忌,嫉妒,痛苦和沉重的枷锁。萨特在后来反省道:“在我们的约定里,我们忘记了一个有力的细节,其他人都有感情,他们让我们付出巨大的代价。”
不是每一个人都是存在主义者,也不是每一个存在主义者都要践行自己的理论和信念。他们做到了,于是他们不再平凡。他们过于非凡了,于是他们要付出代价。这时候我们应该明白,那些借口,或许不过是他们给世人的通俗解释。
他们称自己为作家,但存在主义的烙印才是“作家”这个标签背后坚实的基石。萨特在继海德格尔和雅斯贝尔斯之后给了存在主义新的诠释——“存在先于本质”、“自由选择”、“世界荒诞”。这三点在他们的生活中得到充分的实践和证实。纵情纵性都与道德无关,因为道德关乎人的本质,而本质之前,是两个人赤裸相对的存在感。每一次的偶然爱情,都是一种自由选择,自由意味着独立,因而不受任何外界因素支配和控制,包括法律和道德。世界原本就瞬息万变、没有秩序、纯粹偶然,人类的行为再如何荒诞也不过是为世界的荒诞作了注解。
强大的信念让他们可以摆脱情感的负累和痛苦,对工作极大的热忱不容许他们专注于爱情,更谈何婚姻和家庭。波伏娃有过一次可以结婚的机会,在她四十一岁的时候,连她自己也知道,失去这次就永无机会了。但当时正是《第二性》出版期间,各种的忙碌,以及身为女权主义的典范,她知道自己离婚姻这条路早已背道而驰。年轻时的她蔑视婚姻和家庭,最初的选择决定了一生的走向。
 
(三)
有人问起我,萨特和海德格尔同样都是风流荒诞之人,为何我对萨特可以宽容理解甚至欣赏,却将海德格尔视为不堪?我想,大概是因为萨特与波伏娃的关系始终对等,但海德格尔的夫人却明显处于弱势。萨特鼓励波伏娃与他并肩齐驱,海德格尔要求妻子做他身后的女仆。波伏娃对美国情人的求婚犹豫不决时萨特对她说:“你没有时间结婚生子,你不能停止写作,全世界的女性将会感激你。”海德格尔的妻子想要重拾学业修读经济学位时却被丈夫连哄带骗地阻止:“就其现今形式观之,这一学业或许尚处于摸索阶段,它会妨碍你获得女性的整全性。你在与我和孩子的生命关联之中恰恰能获得这一整全性。”
所以,这导致的结果就是,无论萨特有多少情人,都无法阻挡波伏娃的光芒,举世公认的终生情侣只有唯一的波伏娃;而海德格尔的妻子却甚少为人所知,在世人眼中,在哲学史册上,站在海德格尔身边的,是他的情人阿伦特。与其说我鄙视海德格尔,不如说是为他的妻子而扼腕痛惜。
当波伏娃的崇拜者对她说:“您拒绝孩子,婚姻,这太浪漫了。”她沉默不语,转身望向车窗外。这个将女哲学家、女作家、女权运动领导者集于一身的女人,你无从以寻常女子的心理去猜测孩子和婚姻对她来说有何意义,也不能简单的质疑她是否为此后悔过,遗憾过。她为世界留下的不是一个孩子,她孕育了另一种恒久的生命,这股声声不息的力量没有任何边界,甚至已经流淌进我的血脉,将我这个与她不同时代不同国度的生命浸染。我愿意大言不惭的说一句,我也是波伏娃与萨特的孩子。
我当然明白,会选择荆棘而放弃坦途的人,永远都只是少数。大多数人会像罗拉那样,渴望“白色婚纱和一个男人的臂弯”,只是罗拉的心思被波伏娃弄乱了,否则她也会得到一份世俗的幸福。谁说那样就是错的呢,只是那不适合波伏娃与萨特。
 
(四)
写到这里,我开始端详桌角上我们那张学士照合影,当时约定,无论中间有多少变数,将来仍要一起拍硕士照、博士照合影。萨特与波伏娃的故事引我们走上哲学之路,又引我们携手爱情之路。读他们的故事,看自己的人生,这种情愫已不仅仅是欣赏,而是虔诚的信仰。任何信仰都是有彼岸的,他们的人生高度之上,就是我们的彼岸。
我们深知经典不可复制,且需要太高的才情与绝世的智慧才能走向那座巅峰。我们能否有足够的睿智与整个世界周旋,并给予双方强大的力量以保证并驾齐驱?我们之间的感情关系能否只以其自身的力量来维持,而不是靠任何其他的东西来使其正式化?这些尚不可知,甚至看来太过艰难,可是那种渗透灵魂深处的吸引力,远远胜过对未知的恐惧。倘若以身一试,也不过一生而已。
我和他商定,将来我们的婚礼是这样的:不领婚书,不拍婚照,不办婚宴,不穿礼服,不收礼金,只需在蒙帕那斯公墓中的萨特波伏娃合墓前深鞠一躬,交换指环,即可礼成。我们深信,终身伴侣,契约婚姻,是爱情最富活力的姿态。
其实,相比较婚礼,我更注重甚至向往我们的葬礼,正如波伏娃在萨特的墓志铭上所写——他的死使我们分开了,而我的死将使我们团聚。婚礼不能代表永恒,葬礼却可以。
虽然我们被毫无理由地抛到这个世界上,但我们的余生没有时间被世俗规则所干扰,心性、智慧和学识都需要修炼,别为了任何轻浮的东西,把我们的生活廉价出售。志同道合已是一幸,久经磨难将是二幸,坚持至终才是三幸。且看我们能否以攥取存在来填补虚无!
 
 向两位前辈致敬!

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