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美国版咒怨

主演：莎拉·米歇尔·盖拉比尔·普尔曼杰森·贝尔

导演：清水崇

类型：恐怖片

年代：2004美国

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    寒假回家的路上，我在火车的上铺上，在火车的轰鸣及不太灵光的耳机下，看完了整个美国版的恐怖片。其实，我蛮害怕看恐怖片的，一般，看这种片我都会选择在白天看，不然晚上看的话，会吓的睡不着，不敢上厕所。即便现在年龄大了，也依然如此，不会是程度上比先前会好一点点而已。
    回忆第一次看《午夜凶铃》，是2000年在大学的读书馆里，那里有个口语学习区，每个小格子里有一台电视以及一个沙发，可以容纳两个人一起看片，这本来用来然学生观摩外语片的，不过多被学生们当成了小型影院，反正图书馆里有大量的外国碟片可以租，而且比较便宜。带上一个妞，可以很便宜地看上一个下午。不过大学时我算是好学生，大学四年都没有恋爱。所以去图书馆看碟也是与好哥们一起，《午夜凶铃》、《咒怨》就是那个时候看的。由于是先看的《午夜凶铃》，所以给我的印象更深一些。记得看第一部的时候，迅速就被其中阴深恐怖的氛围所左右，感觉汗毛直竖。但在恐怖之余却有个极大的困惑，就是每到恐怖的镜头到来，却偏偏有笑场，让我大为奇怪。同看的哥们也是一头雾水，再过一阵子，才知道我们看的是枪版，那些笑声，是电影院观众的声音。这是我第一次接触枪碟，也是第一次看日本恐怖片，因为那些无端的笑声，导致了恐怖效果大为减弱。从此对枪碟深恶痛绝，当再看第二部的时候，没有笑场，就被吓的够呛。还有之后看的《咒怨》，也身受所吓。不过那时候的感觉，还主要是大骂小日本太变态，怎么能拍出这样吓人的电影来。
    1998年出现《午夜凶铃》，1999年出来《咒怨》，可以说是开创了一个日本恐怖片的时代。多年过去，依然让人记忆犹新，尤其是贞子发型，区别度实在是太高了。这些日本片的惊艳，立即传达到了电影工业强大的美国，于是在电影版《咒怨》在2003年上映之后（1999年的《咒怨》其实是录像带版），在2004年就被改编成了美国版，并且也取得了相当程度的成功。
    论观感，我还是脱离《美国版咒怨》及日本版《咒怨》、《午夜凶铃》的区隔，再结合一下最近看过的《在路上》、《控制》等片，简单分析下中西方的社会边缘人对社会的态度。
    美国是一个崇尚自由的社会，尤其是个人自由。公域要民主，私域要自由。民主是对社会而言的，自由则相对于个人，而且是自由优先。美国梦的内涵是每个人只要通过自身努力，都可以获得成功。因此，美国梦就成了凝聚人不断向上的动力。而对于那些相对不成功的人，则归功于你放弃了梦想，个人的遭遇实属应该，个人要为个人的选择买单。所以，对于处于社会边缘的人，往往采取两种态度，一种是这属于个人选择的自由，社会不会加以干涉，另一种态度就是随时欢迎你的回归，欢迎通过个人努力，回来社会主流中来。所以，像《控制》、像《在路上》中的那些人，他们虽然很嬉皮，但社会没有抛弃他们，只是他们自己抛弃了社会，在经过一番个人的挣扎之后，最终都回归到了主流之上，或者通过努力，让自己的生活方式本身成为主流的一部分。
    而日本以及中国，都深受东方传统思想的影响深厚，强调集体，泯灭个人。像日本的大型企业如索尼、松下等都是一个小型的社会，在这个社会里，等级深严，下级服从上级，上级实行一种类家族式的管理方式，让每一个员工都以成为企业的一份子而感到光荣。在这种情况下，那些脱离于社会主流之外的人，则相对受到冷落，因为他们摆脱了之前可依赖的生活方式，一旦游离于社会之外，就会有一种被抛弃的感觉。人都是社会动物，被抛弃的疏离感让人极为不舒服，有些想不的人，就会选择报复社会。既然你们不在要我，那么我就与你们一起陨落，同归于尽。《午夜凶铃》、《咒怨》里传达的就是这种思想。因为个人，或者单个家庭的不幸，导致了怨恨的产生，进而报复每一个可以报复的人。这种反社会的情绪因为其异样的强大，而且不知道它会报复到何人，所以会让每一个无辜者感到有一种莫名的紧张感。这也是这种恐怖片的吓住人的根源。
    当然，在天朝，这种电影因为太不够和谐，至今还没有被拍出来，但现实中存在的新闻事件，何尝不比影视更吓人。像几年前发生的一系列社会边缘人冲向幼儿园砍杀幼童案，还有社会边缘人在公交车上自焚案的发生，都让人心悸不已。考其缘由，无不是命案的主角遭受了社会不公，自觉活不下去，然后以自己的姓名冲向了更弱者，向幼儿园的幼童身上进行发泄，或者向公交车无辜的路人进行报复。这种行为的发生，在让人不齿的同时，却只能哀其不幸，怒其不争。但是，他们的行为，何尝与《午夜凶铃》、《咒怨》不同出一辙呢？怨恨的产生，源于个人的不幸，但这种不幸没有被转化到好的一面，而是向其他更无辜的人身上泄愤。这种实属于不公平，也让人感到恐怖，因为你不知道那一天这种恐怖的事会不会发生在自己的身上。但对于个人，我们却无法发泄过多的情绪，因为他们本身就是不公正的受害者。那么，我们只能去抨击那个使他们受害的社会，或者使他们受害的具体部门。不过，天朝的控制，恐怕这种抨击都不可能正常进行。因为天朝的宣传工具，会将那些向社会报复的人，描绘成恶魔，会从他的个人品行上描黑他。然后简单说这只是恶魔的个人行为，点到为止，至于主管社会的部门，则也属于无辜者，不得妄加评议。于是，每一个报复者所遭受的不公正，也就随着案件的结束而结束了。社会得不到修补，然后坐等再一次同类的事情发生，处理方式也一如既往的笨拙。然后再等着一下次案件的发生，形成恶性循环。
    艺术上不让表现，是因为现实的案例太多。而《午夜凶铃》《咒怨》背后的反社会的情绪，因为其艺术性，反倒没有太多人去追究。因为，在发达的日本，反社会案件大概也是少数吧。而美国，反社会的行为就更是少数，每有发生，就成为社会大事，被大肆渲染，然后进行各种反思。
    大概，就因为社会原因上的稀少，所以，当《咒怨》被改编成美国版的时候，故事却依然被放到了日本之中。大概，美国人也觉得怨恨的报复性发生，大概也只有在日本才能形成吧。其实，他们没有想到中国，因为中国连这样反映社会现实的艺术都还没有发生。《天注定》可能是这样的一种，但它却莫名其妙地消失了。也就是，即使有，也相当于没有。就是这样了。

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