国外的电影对片名似乎没有更多讲究。比如这部影片，就叫《Knock》，片中主要人物的名字。到了咱们这儿为了吸引眼球，加上个“匪医”二字。想起来以前有个戏，叫《芦荡火种》，后来改名叫《沙家浜》。挺好。

其实匪医并不“匪”，诺克早年间也就是个小混混。偶然的机会当上了医生。而以后改邪归正的生活中还是老老实实行医。在小镇里，用他学到的医学知识和天生的聪慧，以挣钱之心，行预防为主之实。反过来说也一样。有病和没病的都被他医好了。只能说他有天生的营销才能和良好的医术。以前认识他的骗子打算从他那里骗点钱，也被他轻松化解。还收获了美女的爱情，博得了一个好名声。

镇子里唯一对医生不满的是神父，由于大家忙着去求医问药，去教堂的人数减少了。这使得神父大光其火，所有的怨气都发在了医生身上，并用了不少卑劣手段诬陷医生。他把告解室当成了徇私的工具，并随意泄露信徒忏悔的内容。甚至在葬礼的祈祷上，都在恶意的攻击医生。这样的人品，显然得不到大家的尊重。

小镇上的人们，过的是朴实无华平淡惬意的生活。他们没有高深的理论知识，也没有高远的追求。对宗教也好，对医学也好，也许他们并不知道耶稣和上帝的关系，也不知道感冒和痢疾的区别，只是凭着传统、风俗和习惯去对待这些身边的事情，自然也就没有极端的举动。对任何人任何事物，他们都凭着朴素的感性去判断。所以在他们的眼中，作为上帝仆人的神父并没有那么神圣，而悬壶济世的医生反倒是更为亲近。

整个影片中隐隐能感觉到编导对教会的暗讽。其实宗教和医学，他们共同的源头是一样，都是起源于巫术。在往日，一个人生了病，是找上帝照顾，还是去跳大神，还是去请大夫，完全看病人自己的信仰了。而现代医学的飞速发展，几乎没有治不了的病。所以到了现在，不管你的信仰是怎样，有病找医生已经成了人们的共识。撮点香灰喝点圣水的人越来越少。教堂的门厅有点冷落。这就形成了宗教与医学的矛盾。也许上帝为了维持他的权威，造出了一些病，如艾滋病啦等等，让医学没办法。人们只好回过头来乞求上帝。可是在这些不治之症的狭小领域中，上帝也不是万能的。偶尔病好了，是上帝的恩典，如果治不好，那就是得艾滋病的一些人里行为不端，不在上帝的眷顾之列。影片中的神父最后形单影只的吊在那里，或许是有些寓意的吧？

影片是轻松快乐的喜剧形式。情节不复杂，也没有那么多戏剧性的曲折。不时的有一些小幽默。例如那个邮差，他告诉诺克：“你的信！是荷米太太的急信。荷米太太每年宴请全村两次，庆祝战争胜利。她在第三段写的很清楚。”诺克惊讶的问：“什么？你把信都拆开看？”邮差骄傲的回答：“不然呢？我是邮差对吧？我对我传递的消息有责任。”类似的场景还有一些。对小镇人们的淳朴善良和无知，观众们报以的是会心一笑吧。

剧中令人感动的场景是诺克和女友阿黛尔在山谷中翩翩起舞，那么自然，那么轻盈，那么欢快，那么美。编导通过剧中人物的口，告诉我们这部影片的宗旨。阿黛尔对诺克说：“答应我要快乐。”诺克说：“我答应不了。由不得我决定，快乐可遇不可求。”阿黛尔说：“那就答应我要去努力。”好吧，就让我们一起努力吧。

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