看电影《人类清除计划5》有感：

张国荣的电影《东邪西毒》里有一句台词“每个人都会经历这个阶段，看见一座山，就想知道山后面是什么。我想告诉他，可能翻过去山后面，你会发觉没什么特别，回头看会觉得这边更好。”这句话和电影《人类清除计划5》里的主人公很相似，胡安、阿黛拉他们离开了墨西哥，为了自己的美国梦，熬了一年，也让他们等到了最恐怖的一夜，清除之夜。好在他们各自的雇主都会给他们保护费，让他们拿钱到提供庇护的场所里呆着，只要过了这一晚，他们就觉得安全了，在庇护区里面大家相安无事，外面却枪林弹雨，杀人如麻，死的都是底层人，和一些中产阶级，真正的富豪根本毫发无损。这一夜也变成大家发泄私愤的机会，仇富的可以杀死富人，不同的皮肤也会互相射杀，排外主义、宗教主义都会利用这么一天杀人，似乎是机不可失，睚眦之怨，鸡毛蒜皮的小事，在这一天都可以被点燃怒火。过了这样血腥的一夜，可清除行为还在继续，所有的社交平台都出现了清除永存，清除永不止的字样，大街上仍然见人在杀人放火，这让当局始料不及，更是措手不及，防不胜防，最后全美沦陷。

胡安救了自己的雇主一家人，带着他们一同突围，和阿黛拉接头，为了摆脱混乱，他们不得不启程前往边境，要投奔那个一度被彼此看不起的墨西哥，这真是讽刺，连胡安他们都觉得不可思议，想不到最安全的地方还是自己的故乡。清除军团无处不在，除非你张扬他们的旗帜，这样就会被误解是自己人，可以躲过一死，这些清除者到处杀人，无孔不入，连军方的坦克他们也不放在眼里。基于安全考虑，墨西哥提前关闭了边界，来不及过关卡的人就这样被射杀殆尽，胡安他们得到部落长老的帮助，跋山涉水，跨过羊肠小道，杀退了清除者的追兵，最终抵达了安全的墨西哥地界。曾几何时，大批的墨西哥人偷渡美国，饱受当地人的剥削和欺压，现在，这些所谓的美国绅士，怀着白人至上观念的人，居然为了活命，蜂拥而至，来到被自己歧视的地方寻求庇护，真有些厚颜无耻。清除夜不过是上层权贵的娱乐游戏，他们根本不在乎中低阶层的死活，大家只有自相残杀，才能保住他们的特权和利益，真是司马昭之心路人皆知。

可能导演是在讽刺美国的自由主义，当自由过度膨胀就会极端化，变得自私、狭隘，容易产生邪念，如果把发泄仇恨，报复社会也视为一种正常的自由，那真是自由的悲哀，也是自由的丧钟。在一个枪支泛滥的国度里，新闻上也能见到开枪杀死许多无辜，肆无忌惮，这些就是极端的自由主义，类似于恐怖主义。真正的自由当然要有点底线，要受到一些约束，就是你的自由不能伤害到其他人的自由，这是对个人单独的安全而言，可对于更大化的安全，则需要互相配合，要以大局为重。电影影射的问题很多，财团、政客属于经济大鳄，他们中饱私囊，富甲天下，成天口是心非，戴着面具，表面上像是公仆，实际上却是吸血鬼。又如大量的移民问题，本地的工作机会被掠夺，还频繁发生暴力事件，电影更是讽刺了美国在救灾方面的无能，束手无策，让大家坐以待毙，电影里的全美沦陷，不就是形容现实中的病毒肆虐吗。有人说之前的电影《明日之战》也是讽刺美国救灾的无能，电影里的怪兽战无不胜攻无不克，全球瞬间沦陷，这种无能就是被西方自由的理念给束缚，在末日浩劫的面前，一切自由和尊严都将是累赘和笑话。

虽然是电影，这种清除夜的思想在现实中也是大行其道，越是底层的人就越觉得自己活得辛苦，他们的苦水也没地方倾诉，不满的情绪久了就越觉得对自己不公平，越会对社会有复仇的想法，他们也想报复，只是暂时没有能力而已。历史上的李自成，在他们拿下京城之后，便拿那些皇亲国戚，文武百官开刀，敲诈银两，这些曾经不愿拿钱支持崇祯的人，如今都成了任人宰割的对象，农民军所以会仇富，那是因为财富分配不公。清除夜的思想也在各个行业蔓延，比如一些单位，不想承担工人年老后的一些福利，便把招聘转给了外包公司，他们只是付工资，其他的福利都可以节约，到了一定年纪会勒令外包公司劝退，什么退休金又省了。电影里是用武力清除一批人，现实中是在借刀杀人，过河拆迁，越是普通的工作岗位就越多这样的思想，如保安、保洁、快递、工厂都利用外包和派遣，反正和用人单位没有直接关系。其实在我们的《周易》这本书里就说到这类清除夜的思想，如“损”卦就有“损下益上，其道上行”，就是牺牲基层来保护上层，古代那种屠城，坑杀都是清除思想，连《旧约》里都有许多清除的思想。人类的恶念都是如此的相似，由来已久，反反复复，而我，也是一个险些被清除的受害者，反正是一言难尽。